헬조선

هيل جوسون (Hel-jo-seon)

ظهر ميم "هيل جوسون" لأول مرة في يناير 2010 في معرض تاريخ دي سي إنسايد (DCInside History Gallery) بصيغة "هيل جوسين". بعد ذلك، بدأ ينتشر بشكل واسع ومكثف اعتبارًا من عام 2014، وبحلول عام 2016، أصبح مصطلحًا يُسمع عدة مرات يوميًا. كان لحادثة غرق العبارة سيول في عام 2014 تأثير كبير على انتشار هذا الميم. وفي عام 2015، قامت العديد من وسائل الإعلام بتغطيته ككلمة رائجة جديدة. ومع ذلك، بعد مايو 2017، انخفض تكرار استخدامه في وسائل الإعلام والحياة اليومية بشكل حاد، لكنه لا يزال موجودًا في المنشورات النقدية الساخرة في المجتمعات عبر الإنترنت. أظهر استطلاع عام 2021 أن 61.6% من الشباب في العشرينات من عمرهم ما زالوا يوافقون على أن كوريا الجنوبية هي مجتمع "هيل جوسون"، مما يدل على أنه على الرغم من انخفاض استخدام الميم نفسه، فإن المشكلات الاجتماعية التي ينطوي عليها لا تزال قائمة.

"هيل جوسون" هو مصطلح جديد مركب من كلمتي "Hell" (جحيم) و "Joseon" (جوسون)، ويعني "أن كوريا مجتمع قريب من الجحيم ولا أمل فيه على الإطلاق". في البداية، استخدم هذا المصطلح في معرض تاريخ دي سي إنسايد بصيغة "هيل جوسين" في سياق التقليل من شأن كوريا وتمجيد اليابان. ولكن تدريجيًا، تحول معناه ليصبح تعبيرًا ساخرًا عن أن المجتمع الكوري صعب العيش فيه لدرجة أنه لا يختلف عن الجحيم، وتم قبوله على نطاق واسع. يُستخدم هذا المصطلح لانتقاد العديد من المشكلات والعيوب في المجتمع الكوري، مثل مشكلة بطالة الشباب، وعدم المساواة الاقتصادية، وساعات العمل المفرطة، وظاهرة الأغنياء يزدادون غنى والفقراء يزدادون فقرًا. كما يُستخدم لوصف الظلم في الواقع حيث تتجمد الطبقات الاجتماعية بناءً على الوضع الاقتصادي، تمامًا مثل نظام الطبقات في عصر جوسون. تعبيرات مثل "ولدت في هيل جوسون، أحتاج إلى جهد كبير جدًا" تحمل في طياتها الإحباط من واقع يصعب تحسينه مهما بذل المرء من جهد.

استُخدم هذا الميم بشكل أساسي من قبل الأجيال الشابة، وخاصة في العشرينات والثلاثينات من العمر، الذين يشعرون بالإحباط والوعي النقدي تجاه واقع المجتمع الكوري. أولئك الذين يواجهون بطالة الشباب، وأزمة السكن، وعدم المساواة الاجتماعية، ويجدون صعوبة في إيجاد الأمل في المستقبل، تعاطفوا مع تعبير "هيل جوسون" واستخدموه. انتشر الميم عبر المجتمعات عبر الإنترنت، وأصبح مصطلحًا يمثل الوعي النقدي الاجتماعي للشباب، إلى جانب مصطلحات جديدة أخرى مثل "جيل N-بو" (N-po generation) و "نظرية طبقة الملعقة" (spoon class theory).

• "ولدت في هيل جوسون، أحتاج إلى جهد كبير جدًا."
• "لا أمل في التحسن، 'الهروب من كوريا' هو الحل."
• "استيقظ أيها الأحمق، أبواب الجحيم فُتحت. نقاط البداية مختلفة تمامًا، النصر والهزيمة قد حُسمت. شبه الجزيرة النارية القمامة." - من كلمات أغنية <هيل جوسون>
• "كانت الأيام التي سبقت إنستغرام هي الأفضل... في ذلك الوقت، كانت هناك حكومة عسكرية. حكومة عسكرية. لم تكن هناك ديمقراطية كما هي الآن، وكانت الأمور هكذا في ذلك الوقت! أنا؟ كنت هكذا في ذلك الوقت. أوه؟ قلت إن هذا الرجل يشبه الرئيس في شعره... فأغلقت أمي فمي! في السوق؟ ما زلت أتذكر ذلك حقًا. قالت إنهم سيأخذونني. أوه؟ تلك الأيام! يا! هذا هو هيل جوسون! يا إلهي... هل الأوماكاسي هو هيل جوسون؟ أوه؟ أليس كذلك؟ أن يتم القبض عليك إذا شتمت الرئيس، هذا هو هيل جوسون!" - جونغ سيونغ-جي

• تُسمى الحالات المؤسفة التي يتعرض فيها أشخاص قُدموا كقصص دافئة في وسائل الإعلام مثل التلفزيون أو الأفلام للاستغلال من قبل من يشمون رائحة المال بـ "نهاية سعيدة على طريقة هيل جوسون"، أو اختصارًا "هيل-بي-إندينغ" (Hell-p-ending).
• يُطلق أحيانًا على النمر الذي تخلى عن اختبار هوانونغ في أسطورة دانغون، والذي كان يقتضي البقاء في كهف لمدة 100 يوم يأكل الشيح والثوم فقط، وهرب من الكهف، اسم "الهارب رقم 1 من هيل جوسون".

مصطلح "هيل جوسون" بدأ في سياق التقليل من شأن كوريا وتمجيد اليابان، لذلك قد يثير استياء بعض الناس. كما يميل إلى تجميع جميع مشاكل المجتمع الكوري في كلمة واحدة، مما قد يعرضه للانتقاد بسبب تبسيطه المفرط للظواهر الاجتماعية المعقدة. يحمل هذا المصطلح يأسًا وانتقادًا شديدين للدولة، وقد يعطي استخدامه المفرط انطباعًا بالتشاؤم أو نقص الوطنية. بالنظر إلى انخفاض تكرار استخدامه في وسائل الإعلام بعد عام 2017، يجب توخي الحذر عند استخدامه في السياقات الرسمية أو الإيجابية. قد يرتبط أحيانًا بمفاهيم سلبية مثل "كراهية كبار السن" أو "كراهية الطبقة الحاكمة".